意识的本源是微观量子的基本单元----量子比特序列信息，而不是量子纠缠。量子纠缠有可能是起到了“传输”量子比特态（自旋方向）的作用，其本身并不是序列信息。所以有个体内部的意识产生到意识存储再到多个意识连接成体系。另外不同个体之间的意识也有可能通过量子纠缠形成“心灵感应”，但是意识却不能脱离人体成为“灵魂”，因为量子比特具有“活性”的基础是生命有机体，量子比特本身也是所有物质的基础单元。
与意识有关的头脑中的量子比特有两大类：游离的量子比特和起存储作用的量子比特。无条件反射是生命基因遗传下来的功能，也就是游离的量子比特，是生命天生就具有的。与游离量子比特对应的是可以存储信息的量子比特，是生物进化过程中后来出现的，如猫、狗等都具有条件反射能力。更进一步，如果可以存储的量子比特具有和旧有的已经存储的信息整合在一起呈现连接后的较大一段，即可以固化较大信息量，也就是比猫、狗更进一步，意识的固定化系统化出现了，从随机模糊到固定化系统化再到工具化，是人脱离动物的关键。
著名科学家彭罗斯和哈梅罗夫认为，在人的大脑神经元里有一种细胞骨架蛋白，是由一些微管组成的，这些微管有很多聚合单元等等，微管控制细胞生长和神经细胞传输，每个微管里都含有很多电子，这些电子之间距离很近，所以都可以处于量子纠缠的状态。在坍缩的时候，也就是进行观测的时候，起心动念开始观测的时候，在大脑神经里，就相当于海量的纠缠态的电子坍缩一次，一旦坍缩，就产生了念头。
彭罗斯的想法有一个问题就是量子纠缠状态并不是可以长时间维持，这也是很多物理学家反对他关于意识的解释，另外以塌缩来解释念头感觉不准确，因为我认为塌缩这个名词仅仅是一个思维中的观念，并非真实存在的现象。而意识，无论是随机的、还是固定系统化的，都可以理解为一种信息，如果将意识看作一种随机性信息到固定化系统化工具化的信息，更容易被理解，并且接近真实状况。
意识的本源是微观量子的基本单元----量子比特序列。
人的意识源于头脑中的“量子比特”序列，这种序列可以任意组合，一旦产生一个意识，其实就是随机生成了一种量子比特序列造成的，这种序列可以以纠缠的形式影响头脑中与之相互纠缠的量子比特，然后可以存储在头脑中，即形成记忆和知识。即使量子纠缠态很快消失，但是固定下来的对应序列已经存储在头脑中了，并且随时可以提取出来进行再次系统化工具化。所谓系统化工具化，其实就是这组量子比特信息序列与其他信息序列进行重新整合排序的过程，成为一个整体。
这样人的头脑中就有一种游离状态的量子比特，它们受到外部应激感应可以产生各种序列组合信息，比如对于光的感应，形成视觉。甚至无端生出很多序列信息，即无端生成的意识信息。头脑中还有一种负责存储的量子比特，他们与游离的量子比特信息序列会产生纠缠状态，感应到意识并且固化到机体中存储下来。
地球生命自从诞生开始就有感应外部的能力，这种感应能力被分成条件反射和无条件反射。我说的游离状态的量子比特信息负责的是无条件反射，而负责存储的可以与游离的量子比特形成纠缠态，是条件反射产生的原因所在，条件反射重点在于对外部信息的存储。
无条件反射是生命基因遗传下来的功能，也就是游离的量子比特是生命天生就具有的。与游离量子比特对应的可以存储信息的量子比特是生物进化中出现的，如猫、狗等都具有条件反射能力。更进一步，如果可以存储的量子比特呈现大段，即可以固化较大信息量，也就是比猫、狗更进一步，意识的固定化系统化出现了，从随机模糊到固定化系统化，是人脱离动物的关键。
可以说人的意识固化功能的诞生，是条件反射基础上的更进一步。
因为动物也有意识，但动物无法形成意识固化，即观念的形成的人类产生的关键一步。从量子比特角度看，就是与对应游离的量子比特的可以存储的量子比特序列信息量加大，因为游离的量子比特序列信息量肯定不会加大，只能出现随机模糊的意识，而固化的可以连成大段具有较大信息量，这就是人与动物的区别根源。
人类进化到与动物的区别就在于头脑中受到激发后可以与游离量子比特形成纠缠的固化量子比特序列链加大，新生的序列信息可以与原有序列信息连成整体，形成总的信息量加大，表现为意识的固定化系统化、甚至工具化。
量子计算机或许也可以根据这个理解，设计出具有自我意识的人工智能。
有一个特别令人值得深思的一个问题，即意识究竟能不能脱离人体？美国亚历桑那州大学意识研究中心主任、心理学和麻醉学系名誉教授斯图尔特-哈梅罗夫博士基于意识量子理论，和英国著名的物理学家罗杰-彭罗斯（他和霍金一起证明了“奇性定理”）提出，我们的灵魂包含在大脑细胞中的微管结构。他们认为量子信息可以离开身体，成为灵魂。朱清时的观点虽然原理和彭罗斯不一样，但结论是一样的，就是量子意识和灵魂是一回事。
当然这是一个假想，但是如果人类真的弄明白意识产生的根源，或许将来可以制造具有意识的人工智能。更进一步的是，这个假想符合几个关键点：
1、意识是一种信息，而不是一种状态。量子比特序列组成是一种信息，而且具有随机性；而量子纠缠只起到影响存储端的量子比特序列信息的作用，这样作用的时间也可以很短暂，没有了彭罗斯理论的量子纠缠态时间太短的问题。
2、可以很好的与无条件反射、条件反射等现有已经检验过的理论对应。游离的量子比特对无条件反射起作用，是生命天生就具有的功能。而起存储作用的量子比特是条件反射形成的根源，也很好的解释了条件反射的关键是信息存储。
3、人类意识的存储端的量子比特可以自动与原有已经存储的信息链关联整合，组成更大信息序列，相当于意识的固化系统化，甚至工具化。这是人类意识从动物也具有的随机性到意识固定化系统化工具化的一个飞跃。
4、量子比特不能脱离大脑，也就是意识不能脱离人体。量子比特是一种基本的信息单元，无论是处于游离端的还是存储端的，都是大脑内的组成。量子纠缠是发生于它们之间的，量子纠缠不是意识，而可能的作用是量子比特态的传输。人类意识中产生脱离了人体的意识，很可能是因为某种病变。
实际上游离端的产生“原始意识”的量子比特是否可以脱离肌体，这可以从低等动物看出根本没有。而存储端的量子比特更是看不到可以脱离肌体。因为有机体是提供这些量子比特活性的“土壤”。这些量子比特组成的信息虽然不能脱离原有肌体，但是可以以基因的形式复制到新的肌体中，这就是遗传信息。
俄罗斯量子生物学家普普宁和格瑞尔菲曾经做了一个实验：他们拿来一个试管，抽尽里面的空气，创造出所谓的真空环境。但科学家们知道，就算把空气抽尽，里面还是有东西存在的，那就是光子。然后，科学家们用特殊设备就能检测到光子在试管中的位置。
来看这个dna影响光子的实验：开始是光子是以完全随机的方式散布在试管中。接下来，他们把人类的dna样本放进了试管中，结果出现了令人意外的表现：光子不再像以前那样随机分布，而是进行了重新排列，很显然dna对光子造成了影响。再接下来，他们又把dna从试管中移了出去，结果又发生了一个惊人的现象：光子仍然有序地排列着，彷佛dna仍在试管中一般。
关于意识的两大量子比特分类：游离的和存储的。而存储端量子比特负责条件反射，游离端量子比特负责应激反应。
这个dna影响光量子的，应该就是游离端的量子比特，光量子与游离端量子比特产生相干效应。注意，量子相干与量子纠缠其实是等效的（我之前文章也有论述，这个认知有国外物理学家在世界顶级期刊发表过相关论文而来），当拿走dna以后，纠缠仍然存在，所以这个实验中会看到光量子在拿走dna以后仍然有序，因为纠缠不受距离制约。但这种状态持续时间很短，很容易被外部环境破坏，所以我想普普宁实验的后面不知是不是很快光量子的有序就变无序了。
游离端量子比特会形成对外部光量子的一种光感应，低等生物会自然做出一种对光的反应，高等生物会将这个光感应以纠缠的形式传输到存储端的量子比特，以光感应信息的形式存储下来。
所有的解释来自我对产生意识的量子比特进行了功能分类，分成了两大类：游离的量子比特负责对外部刺激的感应，存储的量子比特负责存储信息。游离的量子比特和存储的量子比特之间通过纠缠传输量子态。存储的量子比特从单段的，到几个段信息可以链接起来形成意识的固化系统化工具化，是人类意识完全脱离动物意识的关键。
以上纯属想像，如有被检验实属巧合。 3评论兰香如梦02-23 10:5312赞踩从佛法理解，人并不是自生自灭的，且受缘起规律的支配。缘起论认为包括人在内的一切有情生命，不过是各种物质和精神要素相聚合的产物，并非固定独立的存在。地、水、火、风、空、识六种元素组成我们的身体：色、受、想、行、识＂五蕴＂组成我们生命的要素也都缘起律的支配下不断生灭，这种生灭反映在人身上就是生老病死。人生命的整体均是时刻处在刹那生灭之中。不可能永恒自持主宰，用缘起论来看待自身生命而得出“无我”的结论。
意识是指的大脑内外表象的觉察，是生物的神经觉知。意识无形无色，是心非物，故＂意识心＂又被称作＂觉知心＂，功能是对内、外尘境从开始了知，了解其后进行分析思维，计划整理，记忆等，都叫意识。意识中的五根接触相对的五尘，以及意根接触法尘，需藉根尘相触之缘才会产生意识。
佛教教义中共有九识论。九个不同层次的意识构成我们生命的主体。九识前五识：眼、耳、鼻、舌、身的感官上的感觉。第六识是统合处理来自五识感觉的粗细加以推断衡量，组成整体思维和判断。第七识另有不同的是：在很大程度上不受感官感受的影响，人的内在生命里的自我存在，造成我执著，使人拘泥于与他人的区别，在对或错的判断也出于此识。
在佛法中，比第七识更深层的是八识阿赖耶识。人的业深藏在第八识里。前七识随人死亡而消失，但无论生死，第八识不会泯灭。第八识可被视为支持其它意识运行的生命源流，有过濒临死亡而又复活的人群而言，他们的体验发生在七识与八识的边界。
佛法将第七识认为出自第八识的意识层，实际上第八识处在于一个不断变动的状态。人在生命这个层次上，与他人生命不停地互动，互相影响。并不是一个稳定孤立的镜界。惧怕死亡是第七识在作崇。它不能察觉在第八识的本体中川流不息的生命能源，而误以为第八识将随死亡而灭。因此对死亡的恐惧源自心中深处里的潜意识。
第九识可被理解为宇宙生命。它是众生所具备的佛性，有无垢识、清净识等称谓。第九识不为业约操作所污染，是生命的真如，是真正自我的存在。有清流般的妙用，净化其他八识。改变本己在其他识根中的根深蒂固业因。当我们敞开清净无垢的根本意识时，生命中一切业因，不论善恶，都被引往价值创造的方向，人心的意识，也将得以慈悲和智慧的生命流泉。
我们在意识上所产生的各种现象，是不明白缘起而产生的幻觉，是假相。而我们眼中、口中、意识中彼此宇宙万物都是假相。《金刚经》论：一切有为法，如梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观。
梦境和幻觉都是虚假无实的，泡沫是易碎之物。影识因他物而意，摇移不定，迷雾在日照下很快散去，闪电不过瞬刻而生，瞬时而逝。当体即空，刹那生灭。
兰香如梦整理
文章来源：探索猫
